استاد و دانشمند علوم کامپیوتر در کالج میدل بری آمریکا با اشاره به اینکه دیدگاه تقلیل انسان به ماشین و بعد صرفاً جسمانی دیدگاهی مخدوش و نادرست است گفت: وجود انسانی دارای قدرت استدلال و خداشناسی است که نمی‌توان او را به ابعاد جسمانی صرف تقلیل داد.

کتاب "ذهن و ماشین" اثر متیو دیکرسون به تازگی از سوی گروه انتشاراتی بیکر منتشر شده است.

یکی از سؤالهای مهم در فلسفه تفاوتهای ذهن بشر با حافظه ماشینی است، در واقع بحث و پرسش از اینجا آغاز می‌شود که آیا می توان ذهن بشر را به مغز بیولوژیک تقلیل داد. بر این اساس موجودات انسانی چیزی بیشتر از ماشینهای پیچیده بیولوژیک نیستند.

دکتر متیو دیکرسون استاد و دانشمند علوم کامپیوتر در کالج میدل بری در ورمونت آمریکا در مورد امکان تقلیل ذهن انسان به ماشین گفت: در این کتاب این دیدگاه رایج و غالب در فلسفه غرب مبنی بر اینکه وجود انسانی چیزی بیش از کامپیوترهای زیست-شیمی پیچیده نیست رد شده است.

وی تصریح کرد: این دیدگاه رایج توسط دانشمندان برجسته و معروفی چون ریچارد داوکینز که زیست شناس دانشگاه آکسفورد است مورد تأیید قرار گرفته است.

مؤلف "ذهن و ماشین" در ادامه یادآور شد: علاوه بر داوکینز فیلسوفان و دانشمندان برجسته دیگری نیز وجود انسانی را به ماشین تقلیل داده‌اند. برای مثال برتراند راسل فیلسوف، اسکینر روانشناس و فیلسوف برجسته معاصر دانیل دنت اعتقاد دارند که انسان قابل تقلیل به ماشین است.

استاد کالج میدل بری در ادامه افزود: در واقع تمام این دانشمندان به فیزیکالیسم اعتقاد دارند که بر اساس آن واقعیت روحانی انسان در آن انکار می‌شود. آنها معتقد هستند که انسان صرفاً موجودی جسمانی و فیزیکی است و دارای ابعاد روحانی نیست.

وی تأکید کرد: از اینرو همه این دانشمندان وجود خدا را انکار می‌کنند. اما باید توجه داشت که فیزیکالیسمی که آنها معتقد به آن هستند دیدگاه ناقص و سفسطه آمیزی است. در واقع فیزیکالیسم نمی‌تواند تمام حالات انسانی را تبیین کند و توضیح دهد.

وی با اشاره به اینکه پنج حوزه را می‌توان برشمرد که فیزیکالیسم قادر به توضیح آنها نیست، گفت: حوزه‌هایی چون خلاقیت، اخلاق و شجاعت، واکنشها و مسئولیتهای بوم شناختی، قدرت استدلال و قدرت و توانایی انجام علوم وجود دارند که فیزیکالیسم قادر به تبیین و توضیح آنها نیست.

این دانشمند علوم کامپیوتر در پایان تصریح کرد: در واقع باید توجه داشت که انسان هم دارای ابعاد جسمانی است و هم دارای ابعاد روحانی و وجود انسانی خداپرست است.